胡哥把网民的感情戏弄了一把

前天胡哥围脖惊现人民网，大家一激动，都觉得胡哥真是人民的好主席，很亲民。可是由于海内外媒体的强烈关注以及屁民的煽风点火，胡哥又从人民网人间蒸发了。网上发起了#胡哥#你在哪里的寻找行动，着实把屁民的感情戏弄了一把。无独有偶，达赖喇嘛的推特帐号也于近日被Twitter认证，看来大家都来挤新媒体这趟浑水，不过大家在跟风之余，切记不要盲目，盲目的跟屁只能被戏弄，无偿奉献一场闹剧。

2010年伊始网络新词新解汇总 （爆笑）

“草泥马”这种网络旧词在2010年还是屡屡被网民们津津乐道。其本身赋予的心意这里就不再赘述。但网民还是以自己的方式恶搞着各种各样的草泥马，有文字版的，声音版的，有视频版的。这是最新的一个声音版，放在这里跟大家共享娱乐大餐。

“围脖”自新浪开微博以后广泛流传，如今由于大家无法上Twitter,于是只好发围脖。可是围脖上的认证过的良莠不齐的人真多，好像这年头是个人都得经过认证才能让大家放心。

“CEO = Chief Executed Officer”

“谣言，主要靠地震局提供；结石，主要靠奶粉厂提供；艳照，主要靠前男友提供。”
-@hecaitou (此人也是个网络新词的始祖，Twitter跟随者人数已经过2万人)

“同步”是指把各种社交网络的帐号同步在一个地方，可操作性强，这样信息的流动速度也就飙升。

“冯正虎人权2.0”冯正虎作为人权活展示厅，在Twitter上不断争取自己的权益，获得媒体和网民的广泛关注，最终回到中国，是人权2.0的奠基人，也是冯正虎Twitter现象的鼻祖。

“亚克西”原在维语里指好的意思。可是被中国政府用来宣传党的宣传词汇，在今年春晚上更是被其用的淋漓至尽，立刻招致网民的反感，该词也随之成为负面词汇。

“亚克蜥”是继“草泥马”之后的第11大网络神兽，调侃中国网络审查。

“宅男” 叫闭家锁。

“宅女”叫居里夫人。

“胡锦涛”人民网开微博：假亲民，真做秀。

谷歌全家聚会，只缺谷妈

继谷歌宣布不再遵循中国互联网审查后，网上掀起一阵一阵的网络浪潮，有人担忧谷歌的离开会中国网民更加孤单，上网条件更加困难，有的人抨击谷歌在中国竞争不过百度不得不退出中国市场，网民的反应是最直接，最能让人感受到他们的对自由的向往，对信息自由的渴望，对未来的希冀。他们用自己独特的方式纪念着谷歌的决定，这种纪念方式是多元化的，也颇具民间色彩。

人们在互联网上先是发起向谷歌献花的活动，有人网络献花，有人去谷歌在中国的总部献花，之后，大家备份自己在谷歌产品上的文档以及各种信息，因为他们有着这样的经验，如果不备份，不知道哪一天被封了，自己的全部资料就荡然无存了。有的网民还不断推陈布新，先是谷哥，谷姐的诞生，纪念谷歌在中国对中国网民的网络生活作出的巨大恭喜，最近，在广州又由一名广州女大学生自创，命名“阿谷爸爸”，简称“古爸”。

看来这谷歌家庭越来越热闹，谷歌全家聚会，只缺姑妈，估计姑妈也很快会闪亮登场吧？
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继“草泥马”后的神兽“亚克蜥”---------中国互联网文化新高潮

中国互联网第十一大神兽“亚克蜥”在央视春晚“党的政策亚克西”在网上又引起了睿智的中国网民的反感。嘲讽该节目的“亚克蜥”神兽也在网路上迅速蹿红，同时也带动了一阵封网热潮，网上有关该话题及图片迅速被五毛党扼杀于萌芽状态，这样做法其实只能适得其反，民意只能疏通，是压不住的。如何压制的太极端了，总有一天要洪水猛兽的袭来。

之所以，该节目引起网民的方案源于党的“主旋律”红色宣传不断与时俱进。什么好事都是党努力的结果，没有共产党就没有新中国的号召及思想还不断唱响祖国大地。这种红色宣传在各个领域深深的禁锢在人们的身心。只要是红段子，那一定会在五毛的簇拥下茁壮成长。你要是黄段子，还可以勉强接受，要是黑段子，一定杀你于无形，说白了，就是见光死。这种奇特的中国互联网文化下一步还会诞生第十二大神兽，我们拭目以待。

“古有唐诗三百首，今有短信红段子”

近来中国官方媒体极力鼓吹的红段子现象，加之信息部一位官员令人瞠目结舌的评论：“古有唐诗三百首，今有短信红段子” 让人对红段子现象啼笑皆非。

“根据百度百科的介绍，红段子是通过电脑或手机传递的内容健康向上的短信息，“可以是一段文字，也可以是一段音乐、一张图片或一段视频，但多以文字的 形式表现……致力为社会及广大网民提供一个和谐美好的网络世界”， 参与主体包括校园学生、精英、外来工、网民等等。这样看来，红段子现象是任何关注中国社会的人所不能不了解的。”

同样比较有趣的是红段子的对立面------黑段子。这些段子呢，主要揭露不为人民大众广为人知的社会黑暗面。当然，也是为主流媒体所不能接纳的。同样值得注意的是由官方禁止的黄段子，把很多官员的手机也给弄停了。中国段子的颜色现象比较耐人寻味。

冯正虎推特现象创人权2.0典范

冯正虎可以说在人权奋斗史写下了光辉的一页，在成田机场人权抗争真人秀93天后终于获得中国当局的批准，在春节前夕成功回到自己的祖国，在此次人权抗争中社交媒体，尤其是Twitter 对冯正虎回国事件的推动起到了不可估量的作用。在开通Twitter以后，他在个人标签上写下了“我是冯正虎，我要去世博会”的世纪宣言，表明了要回到自己祖国的坚定信念。之后，迅速在网络上人气暴涨，到目前为止，已经有16,145名关注者，对其Twitter及其博客的更新实时跟踪并大力推广，使冯正虎奇人奇事成为媒体和大众的焦点，最终结束了成田机场的活动人权展示厅，在各方的努力下终于成行，回到了自己的家乡，在人权史上写下了光辉的一页，并开创了冯正虎推特现象，让人权2.0成为现实。

中国人为什么爱穿睡衣上街？

最近为了迎接世博会，上海颁布了一条规定：不许穿睡衣上街。这条法规让我想起了一篇关于在加拿大的华人爱穿睡衣逛街，引起当地居民的反感。于是，我很纳闷，很想知道“睡衣文化”的缘由。“《广州日报》的报道说，有学者认为，上海人有爱穿睡衣上街的传统，主要原因有:过去居住面积狭小，一大家子挤在一间卧室中，没地方换衣服，上街买 菜、倒垃圾只能穿睡衣；现在很多睡衣款式、面料、做工讲究，穿睡衣上街也带有休闲、赶时髦的意思。” 根据该报道，得出两个结论。第一：上海人没地方，正在《蜗居》。第二：上海人爱赶时髦，所以穿睡衣。

那么政府颁布这条规定的初衷是为什么呢？政府高喊“睡衣睡裤不出门，做个世博文明人”的口号，将该行为定义为有损上海国际形象的“陋习”，并组织“文明着装劝导队”为先行队伍为宣传该政策的积极意义。归根结底，是为了“形象工程”，因为这一政策是针对世博会的，而且规定“世博期间不要穿睡衣上街”，言下之意就是世博会后你爱穿穿，政府不想管，也懒得管。

“睡衣上街” 现象固然不对，应该通过宣传教育，让大家了解这样做不合适。可是政府这种只在某特定时期规定某政策的做法让人对禁止“奥运会光膀”现象就不难理解了。